何以中国丨千年彩绘木鸭“浮”出历史,你能猜出它们是用来做什么的吗?
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”苏轼的这句诗,生动地描绘了春天江水回暖、鸭子嬉戏的景象。新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群,曾出土了数只“彩绘木鸭”,木鸭宛如从古诗中穿越而来,承载着千年历史的沉淀,向我们诉说着古代生活的片段。
这些彩绘木鸭引起了史学家们的关注。要知道,吐鲁番地处欧亚大陆腹地,属于典型的大陆型暖温带荒漠气候,降水稀少,极度干燥,无论历史上还是现在,都不适合养鸭子等水禽,为何阿斯塔那墓地会有众多的彩绘木鸭呢?
这些彩绘木鸭,大约长15厘米、高7厘米左右,造型生动,色彩鲜艳。它们或作引颈高歌状,或作曲颈沉思态,栩栩如生,仿佛在诉说着古代工匠的精湛技艺。其制作工艺分为单一型与复合型,单一型由整木雕刻而成,复合型则是头部与身体分别雕刻后组装。这些木鸭以鲜艳的色彩装点,如红色、白色、黑色、蓝色、草绿色等,展现出独特的美感。
新疆博物馆馆藏的彩绘木鸭。
然而,这些彩绘木鸭的用途至今仍是一个谜。有观点认为它们是单纯陪葬动物俑,因鸭子属于当时经常饲养的家禽,是当时生活的写照。也有人推测它们是儿童的玩具,陪伴着逝去的孩子在另一个世界玩耍。更有学者提出,这些木鸭可能是酒具,南北朝时期吐鲁番已盛产酒类,加之高昌地区的居民有饮酒的习俗,从而得出“无论从外形、形制,还是从构思来看,都有可能是酒具”的结论。
追根溯源,彩绘木鸭陪葬,反映的是一种民族之间文化融合现象。吐鲁番阿斯塔那古墓群随葬彩绘木鸭的墓主,既有麴氏高昌和唐西州的豪门显贵,也有来自五湖四海聚居于此的各族商贾。而彩绘木鸭的“原形”来自于战国时期至唐代墓葬随葬品中的“鸭俑”。墓葬出土鸭俑的地方几乎覆盖了华中、华北、华东、华南、华西各个地区。从造型上看,彩绘木鸭完全是汉唐时期墓葬中“彩绘木鸭”的翻版。这些随葬“彩绘木鸭”,不管用途和意义是啥,都是对当时社会一般家庭生活的真实反映,更大程度上只为满足死者对曾经有过的美好生活的留念和追忆。
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