听雪之歌
雪是冬日禾木的主题，是吉克普林的主角。雪境纯洁、巨美，人置身其中，会有道、气、象的气场，会有意、味、妙的幻想，还有赋、比、兴的雅致。“境”最早是唐代审美意识范畴，而到了宋代则是“韵”，范畴是宋代审美意识的理论结晶。诚然，人的审美意识总有其时代背景，不同时代形成不同的范畴和意境。人间净土，素白无华，正是这个时代最高级、朴素的审美。褪去浮华、洗净烦嚣，心灵的单纯与涤荡是当下最有趣味的生活方式。
◎刘妍
一
万物皆变，万物皆动。不学《诗》，无以言。不到吉克普林，不懂“雪之歌”。
吉克普林，禾木的一片芳草地，这片被施了魔法的“白草场”总让人心驰神往！禾木村在河谷之间，翻山越岭、跋山涉水才能抵达，那是过去，如今这里天堑变通途！行走的意义，或许是在人世间刻下关于青春的印记。当你找不到自己时，来禾木、来吉克普林，来这片人间净土。注定要来的地方，无论多晚都有光的指引。穿过被雪覆盖的吉克普林草原，登上海拔2800米的云霄峰，高山之巅的湖泊披上了雪毯。无垠的白，分不清是云，还是雾。那道光总在恰当的时候出现，心中不灭的火与目之所及的雪，形成了冰火两重天。
雪是冬日禾木的主题，是吉克普林的主角。雪境纯洁、巨美，人置身其中，会有道、气、象的气场，会有意、味、妙的幻想，还有赋、比、兴的雅致。“境”最早是唐代审美意识范畴，而到了宋代则是“韵”，范畴是宋代审美意识的理论结晶。诚然，人的审美意识总有其时代背景，不同时代形成不同的范畴和意境。人间净土，素白无华，正是这个时代最高级、朴素的审美。褪去浮华、洗净烦嚣，心灵的单纯与涤荡是当下最有趣味的生活方式。
二
玛西刚过三十已是禾木村的村委会主任，手机一直响铃不断。村委会主任与普通村民没有区别，若非要区分，那就是忙——各种琐碎的事务让玛西常常脚不着地儿。
雪一直下，积雪已及腰身。雪伴随着玛西成长，有雪的日子，就有成长中的记忆。村里的同龄人来找玛西，他们一同到户外走走。冷不丁，玛西被推进了一旁的雪窝，“使坏”的人也顺势倒在了雪地里，几个人仿若冰棍中的棍，雪温柔极了，如棉花团般柔软。同龄人平日里各忙各的，上有老、下有小，一旦聚在一起时光便会倒流，回到儿时，亲密无间感瞬间回归。
玛西个头不高，不知不觉中小肚子长了起来。可一踏上毛皮滑雪板，整个人就像打了鸡血一样振奋、轻巧。玛西和小伙伴爱在吉克普林滑雪。凌晨五点多钟起床，匆忙吃过早饭就得上山。
上山实在挑战人的耐受力，每迈出一步都极为艰难！雪地里根本没有路，一夜的雪早已把路的痕迹抹掉。玛西的爱犬多多在前头带路，大家紧随其后。出发前，天黑漆漆，走着走着，天吐白，光芒四射，太阳的光辉瞬间照亮了连绵的山脉。天亮了，他们又走了许久，终于到达山顶。人的体力几乎消耗殆尽，大口大口地喘着粗气。吉克普林的山、树、平原、河流，一览无遗。登高极目远眺，挑战肺活量，更多的是挑战极限后的愉悦。
玛西脚下的毛皮滑雪板是隔壁爷爷纯手工制作的，一只脚的宽度，毛皮覆盖木板底部。爬山时，毛皮是天然防滑垫，这比现代的塑料滑雪板要耐滑，速度更快。小时候，玛西跟着父亲和爷爷上山找马，使用的就是毛皮滑雪板，村里的男女老少也都会踩着毛皮滑雪板进进出出……玛西的奶奶今年76岁，老人家一早就准备好滑雪板，嚷嚷着要一起上山。玛西一哭二闹三撒娇，好说歹说，奶奶这才放弃执念：“平安回来，我煮好肉等你们开饭。”
三
玛西的奶奶是村里的滑雪高手，用“巾帼不让须眉”来形容极为恰当！阳光刺眼，白雪反射着强光，奶奶在前方时不时地重复着“快快快”……老人家常带着玛西到山上滑雪，“练好技术对身体好，反应更敏锐。”
天气晴朗时，禾木河边的小木屋星星点点，房顶的炊烟袅袅升起……“哪里是咱家？”奶奶问，玛西指着西北角说：“那里、那里……”奶奶笑眯眯，答案是对还是错，并没有明确。“走得再远，也不要忘记回家的路。”奶奶笑着说。玛西至今仍记得小时候，一年四季奶奶带着去玩的情景。山景、水景、蓝天、白云、草原，还有雪景，一切都在动，在不停地变化，天时地利与人和在吉克普林神奇地“凑”在了一起。玛西和他的小伙伴用最原始的出行方式、最真诚的敬畏之心，日复一日地生活在这片草原上。
下山时，他在树旁、树中间飞驰而过，一副毛皮滑雪板、两根手杖，如插上了双翼。山顶与山下的落差有一千多米，松木的清香、快速地下滑，给人的感官带来了无穷挑战，而滑雪的魅力恰在于此。人处于紧张的应对之中，结束后，心情突然放松，更多的是完成了自我挑战之后的那份喜悦。奶奶家的烟囱在冒烟，带肉的肋骨在锅里发生着奇妙的化学反应。一想起奶奶期待的目光，玛西的心早化了飞回了家。是的，“走得再远，也不要忘记回家的路。”
